唐太宗李世民曾說過：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失」，由此可見銅鏡在唐代不僅是一件日常生活用品，更是一種文化。銅鏡的造型紋飾不僅可以反映出鏡主人的個人喜好文化素養，也濃縮了各歷史時期的社會思想意識與審美情趣。

銅鏡紋飾的風格和特徵，會受不同時代政治、經濟、文化等諸多方面的影響和制約而不同。如出土最早的銅鏡是距今約四千年前齊家文化銅鏡，其背面紋飾為七角星紋，漢代最為流行的紋飾為蟠螭紋、雙夔紋。而唐代銅鏡的紋飾圖案和表現技法，與其他朝代有著顯著不同，別具一格。在繼承了以前的傳統紋飾以外，唐早期主題紋飾以靈異瑞獸為主，如瑞獸葡萄鏡、四神鏡等。此時期銅鏡布局和諧，形象生動，豐腴柔健。盛唐時出現了一些新的題材內容，如為花鳥、瑞花、人物故事、盤龍、對鳳等，珠圓玉潤，繁花似錦，表現了吉祥寓意，盛世太平。而晚唐處於衰落趨勢，多為八卦鏡、萬字鏡，有宗教意義，整個看上去，簡單粗放，單調乏味。這枚銅鏡主題紋飾為雙鸞銜花枝圖案，符合盛唐時期的特點，故而可以斷定該鏡應為大唐盛世之物。

唐代是我國封建社會發展的最為輝煌的時代，先後經歷了「貞觀之治」和「開元盛世」兩個高速發展時期，當時政治穩定，經濟繁榮，人民生活水平得到了很大提高。因為當時統治者皇族具有胡人血統，使得唐朝在諸多方面異於其他朝代，中國唯一一位女皇帝武則天就出現在唐代。唐人的審美也不同於別朝，歷史上各朝的審美大都追求婉約、含蓄，而唐人在審美價值上更追求豪放、豐滿、華麗。反映在唐代銅鏡上就是製作精細，質地優良，呈現出一派富麗堂皇、千姿百態的式樣。而此枚銅鏡尺寸大，光亮飽滿，圖案刻畫生動飄逸，無不體現了唐人的樂觀、自信，對美好生活的貪戀。

此鏡背面紋飾為雙鸞銜花枝圖案，寓意幸福吉祥如意，「銜」與「獻」、「綬」與「壽」均諧音，「長綬」象徵「長壽」，唐玄宗詩有「更銜長綬帶，留意感人深」之佳句，李賀《美人梳頭歌》有「雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床」之句。鸞鳥是我國古代象徵吉祥的一種禽鳥，常用於比喻祥和、夫妻恩愛、家庭和諧、美滿幸福。由此筆者推斷該鏡應是陪嫁閨中女子使用之物。但銅鏡不只是女子梳妝之用，文人雅士的男子也是常備之物，如李白的《秋浦歌》：「不知明鏡里，何處得秋霜？」李商隱的《無題》：「曉鏡但愁雲鬢改」等，可見唐代男子也是經常照鏡子，注重自己的儀表儀容的。